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品中华玉文化 主要看气质

2015年12月10日 来源: 互联网 打印 关闭
内容摘要:

从千古流传的成语“美玉人生”,“美玉无瑕”,“金玉奇缘”来看“玉”的高雅气质已不言而喻。不仅如此,在中国悠久的历史中,玉石更是文化传播的重要媒介,作为语言符号体现了人们的思想和观念。

中研网讯:

  一、玉文化的称谓观

  中国是礼仪之邦,从称谓上就体现出中国人谦虚的态度,常常引用玉石来表达对别人的尊敬,比如:玉体、玉面、玉音、玉言等都是形容人的面貌,玉札是对别人书信的尊称,就连石上的纹理也用玉脉来形容。

  二、玉文化的美人观

  古往今来,美丽的女人总会借喻美玉来形容。“月移花影动,疑是玉人来”。《红楼梦》中的林黛玉,如玉般纯净、温柔,似乎女人天生就是玉做的。在中国文化中,和田玉一直是纯洁、美好、善良、高雅、尊贵、品位的象征,而这些又都是东方女性特有的品质。所以,中国的女子天生佩玉。和田玉温润柔滑、致密细腻、品位卓绝的特质,无不与东方女性天成合一。

  那种静栖于一处的含蓄内敛,那种蕴含尊贵与品位的气质,即便是穿越千万年的时空,也难改变她们对绝世美玉的追求与向往。古人用玉石来形容女性的美可谓面面俱到,从外表、身材、肌肤、内在、逝去都能用玉石来创造一个词用以表达,比如:亭亭玉立、玉减香消、玉骨冰肌等等。

  三、玉文化的人才观

  中国向来注重德才兼备,人才关系着国家的兴亡,才华出众、德行一致是君子必须具备的素养。古人常常用玉来比喻才学出众的人才,因此产生了由“玉”构成的一系列表示学识丰富、才华出众的词语,如“喷珠吐玉”、“玉堂金马”、“金友玉昆”、“昆山之玉”、“昆玉石”、“蓝田生玉”、“芝兰玉树”和“丰年玉”等。孟子也曾称赞孔子“金声玉振”。“金声玉振”是比喻品德优良,才能突出。

  四、玉文化的情感观

  玉石的温润、内敛让人爱不释手,也寄情于玉。在古代,玉石不仅是赠送亲友的礼物,也是有情人之间的定情信物。《诗经》:“我送舅氏,悠悠我思。何以赠之琼瑰玉佩。”将玉佩留给亲人,睹物思人,表达了对亲人的依依不舍之情。“投我以木桃,报之以琼瑶。”中的“琼瑶”就是女子回赠男子的美玉,既含蓄委婉地表达了自己的心意,也代表男女间至死不渝的爱情。

  五、玉文化的道德观

  古人将儒家的道德观赋予玉石,让玉石有了更加鲜活的元素。《说文》中称玉石有五德:“润泽以湿,仁之方也;腮理自外,可以知中,羲之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不枝,洁之方也。”《诗云》:“言念君子,温润如玉。”古人常将玉石随身携带,以此标榜自己是君子,也以玉石来时时刻刻规范自己的言行举止。

  玉石确实能引发人的无限遐想,玉石的坚硬韧性联想的是人的百折不饶和坚强不屈;玉石的清澈透明联想的是人的光明磊落。玉石早已成为人们比喻美德的重要文化符号。作为中国文化的重要组成部分,体现的价值观念也深入人心,以玉石创造出的词语也被广泛传播,这也是玉石文化能延续至今,盛久不衰的原因。

  玩转和田玉收藏提醒您:从玉与中华文明的历史渊源而论,无论从政治,道德、宗教、礼仪、服饰、还是艺术等方面都有着丰富的内涵,广阔的话题。正因为和田玉具有这么多丰富的文化内涵,玉在中国人心中一直占据重要地位,其收藏也是一件特别有意义的事情。


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